"Odpravljanje", ki ga Ling Ma, Nepremagljiv konec sveta

Anonim

Ling Maova strokovna uporaba tropskih obrne znane zgodbe na njihovo glavo s suho duhovanjem in grize kritike o ameriški družbi.

Glavni junak Ling Ma Candice Chen je kitajsko-ameriška prva generacija, ki se ukvarja z brezupnim delovnim mestom, ki usklajuje proizvodnjo Biblij na Kitajskem iz njenega urada v New Yorku. Ko Shen Fever, glivična okužba, začne udariti novice, Chen komaj opazi. Nadaljuje z delom, ko se svet razkriva okoli nje, pošiljanje e-poštnih sporočil za usklajevanje proizvodnje v tovarnah, ki jih je zaustavila naraščajoča epidemija.

Zgodba o preživetju del zombi, del satira poznega kapitalizma, Severance se izjemno premika med Chenovim časom v New Yorku in njen čas, ki potuje po cesti s skupino preživelih, ki potujejo po Združenih državah. Te zgodbe se odvijajo s šokantno podobnostjo, kot je banalnost vsakodnevnega življenja. Medtem ko je Shen Fever spremenil svet, se ljudje še vedno držijo rituala kot načina, kako to narediti skozi dan.

Zavrnitveni "virus zombija" ima obliko glivične okužbe, ki napade nevronski sistem, zaradi česar se okuženi ujamejo v nevarne rituale vsakdanjega življenja, kot je postavitev jedilnega mize ali oblečenje zjutraj. Ker ti ljudje ne predstavljajo nevarnosti, za razliko od bitij Walking Dead, se izraz "zombi" nikoli ne uporablja. Ta odsotnost poudarja povezavo med živečim in vročinskim izrazom Ma za tiste, okužene z vročino Shen. Navsezadnje so izkušnje v živo in vročini podobne: robotsko ponavljajoči se rituali v vročini niso tako različni od tistih, ki so bili izvedeni, preden so se okužili.

Poskušal sem opazovati ta občutek šoka, opazovati njeno razliko, vendar v bistvu nisem mogel zaznati nobene razlike od vseh ostalih dni, ki so se motile skupaj na tej poti. Nisem mogel nakazovati nobenega odstopanja od rutinskega vsakdanjega občutka, ki ni bilo nič. Ničesar nisem počutil.

Medtem ko Severance postavlja pod vprašaj, kaj pomeni biti človeški, Ma rešuje svoje najostrejše kritike za kasnejši kapitalizem. Chenovo delo pri izdelavi Biblij ima svoje poklice in e-poštna sporočila založnikov, ki poskušajo znižati spodnjo linijo, iščejo cenejše papirje in tovarne za izdelavo svojih svetih besedil. Ta ironija se ne izgubi na Chenu, ko obvesti razburjenega založnika, da je pomanjkanje dragih kamnov zaradi skrbi za varnost delavcev v rudnikih. Kako podjetju razložite, da bi se morali bolj zavedati temeljnih človekovih pravic svojih delavcev v tovarni, kot pa, če bi bili stroški za biblijo?

Čenove izkušnje kot kitajsko-ameriške generacije prve generacije so bistvene za njene izkušnje v celotni knjigi. Ker Newyorci pobegnejo iz mesta, da bi bili z družino drugje, Chen odkrije, da se ji ni nikamor obrniti. Njeni starši so umrli in njene povezave s Kitajsko so minimalne. Ker se sumi, da je Kitajska izvorna vročica Shen, so meje zaprta in Chenova minimalna znanja v mandarini pomenijo, da ne išče, da bi se izselila. Ostala je v New Yorku z drugimi ljudmi, ki so ločeni, nihče se ne obrne.

Odpoved je zgodba o osamljenosti. Ma piše: "New York ima način, da te pozabi, " toda osamljenost je najbolj očitna - ne v poglavjih Čenovega samotarskega časa v mestu - ampak v svojih izkušnjah, ki potujejo z drugimi preživelimi, ko se odpeljejo v objekt, lastno mitsko varno zatočišče. Le nekaj mesecev je minilo odkar se je pojavila Shen Fever, vendar so se Združene države Amerike že spustile v postapokaliptični stereotip. Chen se najde v skupini preživelih, ki so ustvarili rituale okoli njihovega čiščenja in etosa okoli svoje poti proti zahodu.

Konec koncev se Severance izkaže za ostro kritiko ameriške družbe, ki je bila prevzeta, vendar neločljivo povezana s poznim kapitalizmom. Čeprav je zgodba postavljena v dististični svet, je Severance nedvomno o Ameriki danes.

Odprava Linga pride 14. avgusta 2018 iz Farrar, Strausa in Girouxa